本文摘要：我指出，是一种精彩生活化的生活观，不是占据、支配的暴力哲学。

我指出，是一种精彩生活化的生活观，不是占据、支配的暴力哲学。这种转变必须唤醒、专心与霎那间的大觉。所以，我指出“禅”就是这么非常简单，它只不过是种新的意识的唤醒罢了。

比如说，当我们找到身体这部机器无法运转，百病丛生，因而自由选择接下重任，重返现实、非常简单的生活时，就是“禅”了。或者有一天，我们忽然找到不用将所有的重责大任倾在自己身上，乐意将权利交由他人全权处理时，也是“禅”。当我们忽然恋上种花种草，悠闲自在时，那一刻也有了“禅'意。

我们也可以这样解读：禅是一种扩充空虚心灵、清扫繁杂心绪的方法，是心灵动力的加油站。许多时候，我们有可能遇上一些失望、告终、担忧以及一些不无聊的人，这些人迫切需要一些外来的资讯、协助和启发。

此时率领他们展开禅修是扩充心灵的好方法。因为，日常生活的每一刻，都能视作一种禅修，学会看清楚哪些地方让自己欺骗、憧憬、惧怕，学会看清楚唤醒、权利、圆满的不切实际。顺利的人所以能顺利，是因为有准确的人生态度。那就是大力人生的态度。

就像食物沦为身体的营养一样，不忘补足每天的精神食粮，定期以较好、洁净、有力、大力的思想扩充心灵。(人生哲理名言 ) 有人指出：只有在情绪低潮时，才必须听得音乐会读者书籍。

当然，在情绪低潮时，这些心灵的安抚，的确能获得立竿见影的效果。但在心情好的时候听音乐或读者，长年下来益处更加多，此时，悲观与野心正在兴头上为我们工作，想象力也正处于巅峰状态，我们不会对大力的建议及好的创新产生反应，我们不会推崇解决问题的必要性，这就是迈进顺利的时候了。精神修行者，建到哪里，就在那里。

世上有许多事情是无法成全的，它必须时间来等候，例如：花开花落、孩子茁壮、日出日落，都无法随兴来去。讲求“等候心”，看见的将不只是禅的结果，而是过程中的“典雅”。人的伤痛，总是逗留在“主观世界”的深渊里，所有的不安与忧虑多半来自躲避与为难，而要众生人生的苦恼，一定要在体验苦恼之后，才能找到确实的方法。

“不跳进水中的人，总有一天学会游泳”的道理就是“面临”，而生活禅正是老大我们证悟。

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